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第129回教父研究会は、2009年9月19日（土）14時～17時、聖心女子大学1号館4階大会議室において開かれます。みなさまのご参加をお待ち申しあげております。 谷隆一郎「神的エネルゲイア・プネウマの経験と信─ロゴス・キリストを信じるとはいかなることか─」 メッセージ：ロゴス・キリストの受肉ということを、「知る」のではなく「信じる」とは、いかなることなのか。キリスト教の基本としてふつう前提とされていることを、改めて、それが発語された原初的場面に遡って問い直し、ひいては、人間・自己の真の成立に関わる普遍的な問題位相をいささか浮彫にしたいと思う。（その際、主として依拠するのは、東方教父、とりわけニュッサのグレゴリオスと証聖者マクシモスの文脈である。） 例会終了後に、広尾近辺で懇親会を予定しております。

128th JSPS seminar will be held on 27 July 2009 0:30 pm to 5;45 pm at the Main Meeting Room, 4th fl. Bild. 1, University of the Sacred Heart. In the next seminar, four junior researchers will present their papers. Wataru Takahashi (Graduate School of the University of Tokyo), ‘Christology of Ps.-Dionysius.’ Rei Hakamada (Graduate School of the University of Tokyo), ‘Seeing the Light of God: Gregory Palamas’s Interpretation of Ps.-Dionysius.’ Megumi Kitagawa (Graduate School of Sophia University), ‘The Ascent of the Soul through the Music: Augustine’s De musica Book 6.’ Kurato Yokota (Graduate School of Kyoto University), ‘Reading Augustine backwards: Mutual Inherence of the Substance in his De trinitate.’

第128回教父研究会は、2009年6月27日（土）12時30分～17時45分、聖心女子大学1号館4階大会議室において開かれます。例会は若手研究者発表会として、四名の方々にご発表いただきます。また、総会も行いますので、ご参加のほどよろしくお願いいたします（総会は12時30分から、総会終了後に研究発表となります。）。なお、通常の例会とは、開始時刻、プログラム構成、終了時刻のいずれも異なりますので、くれぐれもお間違いのないよう、お願い申し上げます。みなさまのご参加をお待ち申し上げております。 高橋渉（東京大学大学院）「擬ディオニュシオスのキリスト論」 メッセージ：本発表は擬ディオニュシオス・アレオパギテース（5世紀末頃から6世紀初頭）のキリスト論というべきものについて、一つの考察を試みるものである。本発表の狙いは、これまで、その思想的特徴によって、主に新プラトン主義的な側面から把握されてきた擬ディオニュシオスの思想を、キリスト教的な側面から捉えかえすことで、より立体的に理解しようとするところにある。 袴田玲（東京大学大学院）「神の光を見ることをめぐって─グレゴリオス・パラマスの擬ディオニュシオス解釈─」 メッセージ：神を見ることはできるのか。この問いをめぐるパラマスとバルラアムの対立は、14世紀ビザンツ帝国で巻き起こったヘーシュカスム論争において大きな位置を占めた。そして、相反する見解をもつ両者が自論の典拠としたのは、共に、(擬）ディオニュシオス・アレオパギテースその人であった。本発表では、彼らによる擬ディオニュシオス解釈の一端を提示することを通じて、神を見ることについて当時なされた思索の軌跡を追いたい。 北川恵（上智大学大学院）「音楽による魂の上昇について─『音楽論』第六巻─」 メッセージ：再考録第一巻十一章一節によれば、『音楽論』は、人間はいかにして被造物を通して可変的なものから不変的なものへと達し得るかという問題が論じられているという。『音楽論』において、この議論は、音楽における数 numeri を正しく認識することから始まり、歌詞の言葉の意味 sententia を正しく認識することへと段階的に推移していく。本発表では、このような音楽による魂の段階的上昇とはいかなるものであるのかを、第六巻で三度引用されるアンブロシウスの讃美歌の引用のされ方と議論の背景を手がかりに考察してみたい。 横田蔵人（京都大学大学院）「アウグスティヌスを逆から読む─『三位一体論』における実体の相互内在について─」 メッセージ：アウグスティヌスの『三位一体論』が描いた、人間の魂に「神の像」を見るという構想は、盛期スコラの神学者の心の理解においてあたかも公理のように扱われた。だが、彼らのアウグスティヌス像はどこかが「変」なのだ。本発表は、西方神学の解釈枠組を定めたペトルス・ロンバルドゥスの『三位一体論』理解を手がかりに、アウグスティヌスを逆から読むことで、スコラ哲学の魂論の特徴と問題点を考えたい。

127th JSPS seminar will be held on 28 March 2009 2 pm to 5 pm at the Main Meeting Room, 4th fl. Bild. 1, University of the Sacred Heart. Prof. Hisao Miyamoto (Sophia University), ‘“Extendere” of the Body in Augustine.’

第127回教父研究会は、2009年3月28日（土）14時～17時、聖心女子大学1号館4階大会議室において開かれます。みなさまのご参加をお待ち申し上げております。 宮本久雄「身体を張る (extendere) アウグスティヌス」 メッセージ：今回は『告白』の中で、時間論、霊的センス、三つの情欲 (cupiditas)、つつしみ (continentia) などをとりあげ、アウグスティヌスのいう「あなた」との出会いおよびそこに働く身体論を窺いたい。そこでアウグスティヌスは、どのように身体を張ったのだろうか。

126th JSPS seminar will be held on 13 December 2008 1 pm to 5 pm at the Main Building Room 1457, Shirokane Campus, Meiji Gakuin University. Satoshi Toda (Hitotsubashi University), ‘The Foundation of Christian Monastic Movement: Anchoritic and Coenobitic Monasticism.’ Kuwabara Naoki (Tsukuba University), ‘The Anchorite and the Coenobitic Monastery: the Eastern Origin and the Western Development.’

第126回教父研究会は、2008年12月13日（土）13時～17時、明治学院大学白金校舎1457番教室において開かれます。みなさまのご参加をお待ち申し上げております。 戸田聡「キリスト教修道制の成立─隠修制と共住制─」 メッセージ：まず隠修制が、次いで共住制が成立したとされる、キリスト教修道制の成立をめぐっては、それは非キリスト教的な現象なのではないか、また、哲学とはおよそ無縁だ、といったことがしばしば主張されてきました。今回の発表では、拙著『キリスト教修道制の成立』で行なった議論を整理しつつ、このような主張がどれほど妥当かについて考えてみたいと思っています。 桑原直己「隠修士と共住修道院─その東方的起源と西方的展開について─」 メッセージ：キリスト教修道制はその成立期において、独住の隠修士と共住修道院という二つの方向を示している。今回の発表では、独住隠修士の模範として理解されてきたアントニオスと、共住修道院の制度的な確立者バシレイオスとを中心に、草創期の修道制においてこれら二つの生活様式の相違が意味していたところを明らかにし、さらにこれら二つの方向が、西方世界を含めたキリスト教修道霊性史に示してきた意義を概観することとしたい。 参加費　500円

125th JSPS seminar will be held on 18 October 2008 1 pm to 5 pm at the Bldg. 2, Room 510, Sophia University. Katsushi Hikasa (Sophia University), ‘Augustine’s Concept of the “Music” in his De musica.’ Manabu Nasukawa (Meiji Gakuin University), ‘The Influence of Augustine’s Mathematical Thought: Harmonia Theory in Marin Mersenne.’