教父研究会総会のご案内

教父研究会の総会が、2007年11月9日（金）に以下の要領で開催されるので、ご案内いたします。

  • 日時　2007年11月9日（金）午後5時から6時まで
  • 会場　広島大学文学研究科内大会議室　〒739-8522 東広島市鏡山1-2-3
  • タクシー　新幹線東広島駅またはJR西条駅（「文学部玄関まで」2000円程度）
  • バス　西条駅または広島市内バスセンター発「広島大学行き」広島大学中央口下車

第120回教父研究会の会場変更のお知らせ

すでにご通知しました6月16日（土）の教父研究会の会場を、当日の大学側のやむをえない事情で、1号館4階の大会議室に変更させていただくことになりました。
大会議室の場所は同じキャンパス内の1号館4階にあります。当日は構内の標識に従って1号館の玄関からお入りくださり、その後はまた標識にしたがってお進みください。時刻その他はすでにお知らせした通りです。どうかよろしくお願い申し上げます。

120th JSPS seminar

120th JSPS seminar will be held on 16 June 2007 2 pm to 6 pm at the Blue Parlour, Marian Hall, University of the Sacred Heart.

  • Chisato Tauchi (Sophia University), ‘Genesis Interpretation in the Book 12 of Augustine’s Confessions, from the viewpoint of Psalm’s Quotations.’
  • Takeshi Kato (Rikkyo University), ‘Beyond the Visual Language: Augustine, Enarrationes in Psalmos 41.’

第120回教父研究会のご案内

第120回教父研究会は、2007年6月16日（土）14時～18時に、聖心女子大学マリアンホール、ブルーパーラーにおいて開かれます。みなさまのご参加をお待ち申し上げております。

  • 田内千里「アウグスティヌス『告白』第12巻における『創世記』解釈─詩編引用という観点から─」
    • 『告白』第12巻における『創世記』解釈を先行する自伝的部分との思索の連続性において考えてみたい。両者を関連づけるものは詩編からの明示的な引用である。回心後の経験が語られた第9巻（詩編4の読誦経験）を考察した後、第12巻を検討する。
  • 加藤武「視覚的言語のかなたに—Augustinus, Enarrationes in Psalmos 41—」
    • 序　この『講解』(410年、ヒッポ)と『告白』との対応。── 1　見ることから聴くことへ ── 2　Quid est quod (caecus) Tobias videbat? ── 3　解釈の場 ── 結び
  • 参加費　500円

119th JSPS seminar

119th JSPS seminar will be held on 31 March 2007 2 pm to 5 pm at the Green Parlour, Marian Hall, University of the Sacred Heart.

  • Kyoko Nakanishi (Meiji Gakuin University), ‘Julianus’ Revival of the Traditional Roman Religions and the Neoplatonists of Iamblichus’ School in the Imperial Court.’
  • Horié Satoshi (Keio University), ‘Before and After Iamblichus.’

119回教父研究会のご案内

第119回教父研究会は、2007年3月31日（土）14時～17時に、聖心女子大学マリアンホール、グリーンパーラーにおいて開かれます。みなさまのご参加をお待ち申し上げております。

  • 中西恭子「ユリアヌスの宗教復興と宮廷のイアンブリコス派新プラトン主義者たち」
    • メッセージ　ローマ皇帝ユリアヌス（在位361-363年）は、宗教復興の展開にあたってエフェソスのマクシモスらをはじめとするイアンブリコス派新プラトン主義者を側近として宮廷に招請した。秘教主義者として知られる彼らの「プラトン的都市の建設」をめぐる活動の実態について考察する。
  • 堀江聡「イアンブリコス以前以後」
    • メッセージ　哲学に「秘教」？を導入したイアンブリコス（AD 240/5-320/5年）を境に新プラトン主義は転機を迎える。いわゆる秘教、すなわち神働術（テウールギアー）とはいかなるものか、『ギリシア魔術パピュルス』（BC2世紀からAD5世紀ごろ）との比較も交えつつ、イアンブリコス『ポルフュリオスのアネボー宛書簡への師アバモンの返書』（俗称『エジプト人、カルデア人、アッシリア人の密儀』）を紹介したい。
  • 参加費　500円